玉是雕的基礎，雕是玉的靈魂。和田玉的珍貴不僅在于“玉”本身。歷史上無數(shù)玉雕大師的妙手成就了周的禮器、秦的玉璽、漢的玉衣、唐的玉蓮花和宋的玉觀音等著名玉雕作品，雕工賦予了和田玉生動的內(nèi)涵，并使其魅力經(jīng)久不衰。

　　古人云“君子比德于玉”，一件好的玉雕作品不僅是玉雕大師們精雕細琢的結(jié)果，更滲透了創(chuàng)作者的靈感、性情與格調(diào)。

　　最近，筆者在愛家收藏品市場參觀了和田玉大師精品展，大飽眼福。此次展會主要展出了玉雕大師蘇然和李東的作品，他們的許多玉雕作品首次在京亮相，難得一見，十分具有收藏價值。

　　蘇然的《手印》堪稱這次展會上的一大亮點。《手印》是千手法印的第七手——盾牌手，代表阻擋一切惡獸的傷害。原料選用新疆和田撒金皮籽料。設計上新穎獨特之處是在雕刻中融入了藏傳佛教的元素,正面高浮雕手印托著金黃色護符,代表著觀音菩薩有著無量的法力,普度眾生。

　　蘇然是玉雕大師中為數(shù)不多的女性，她的作品雖然以大氣、粗獷著稱，但其作品中會不經(jīng)意地流露出小女子的風情萬種和裊娜多姿，讓人陶醉。《手印》以弧面來表現(xiàn)玉質(zhì),顯得豐滿優(yōu)美。“一面坡”刀法的運用,使線條翻卷自如,起伏適度,清新自然,優(yōu)美舒暢中透著威嚴，威嚴中透著嫵媚。

　　李東的和田白玉佩《鬼斧神工》，同樣是件不可多得的精品。作品選用優(yōu)質(zhì)和田白玉籽料，擷取了《南華經(jīng)》中的一則小寓言，并融入作者的解讀及生活感悟，構(gòu)圖簡潔而內(nèi)涵豐富。尤其是將篆刻技法融入到玉雕作品中，更增加了玉雕的文化韻味。

　　作品外形上窄下闊，給人一種穩(wěn)健、厚重的感覺，配以白玉的飄逸灑脫，在矛盾中構(gòu)筑起和諧統(tǒng)一。上部是威風凜然的神面，中部為秦瓦當，陽文鐫刻大篆“鬼斧神工”，下部是素底起乳釘紋的玉璧局部，為神面勾勒出輪廓，同時寓意神靈在天。另一面采用夔龍紋，夔龍頭部刻畫細膩，讓人仿佛看見夔龍騰挪于祥云之間。夔龍頭頸背脊與繚繞的祥云自然融合在一起，身尾處則加以抽象變化，用符號化的夔龍身軀勾勒出牌身。中間部分素底留白，疏密有致。觀者在感嘆其精細的雕工時，可以品味其蘊含的獨特韻味與內(nèi)涵，體悟大自然和人類力量完美的結(jié)合。