經(jīng)過(guò)20世紀(jì)上半葉的演變，旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來(lái)。旗袍成為一種經(jīng)典女裝。經(jīng)典相對(duì)穩(wěn)定，而時(shí)裝千變?nèi)f化。但時(shí)裝設(shè)計(jì)師常從經(jīng)典的寶庫(kù)中尋找靈感，旗袍也是設(shè)計(jì)師靈感的來(lái)源之一。

　　當(dāng)代國(guó)內(nèi)外時(shí)裝設(shè)計(jì)師的許多作品中有旗袍的影子。這些作品有的很明顯地借用了旗袍的某一組成元素，有的則，抽象地揉和進(jìn)“旗袍精神”，同樣具有很強(qiáng)的識(shí)別性。

　　最能體現(xiàn)旗袍精神的要素是廓形。衣裳連屬、適體收腰，廓形所表現(xiàn)出的柔美曲線(xiàn)，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的演變，沉淀下來(lái)，成為旗袍最穩(wěn)定的元素。領(lǐng)、襟、開(kāi)衩等細(xì)部也是很有特色的旗袍元素。這些細(xì)部特征雖不算是旗袍的專(zhuān)利，但只有作為旗袍的組成元素才被看作是美的、和諧的，進(jìn)而成為設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源。

　　領(lǐng)子是個(gè)變化微妙卻又事半功倍的細(xì)部。旗袍的領(lǐng)，經(jīng)歷了從高到低再到無(wú)的全過(guò)程。領(lǐng)不僅有高低之分，還按角度分為傾斜式和圓筒式，領(lǐng)角也有圓有方，兩截領(lǐng)片或分或合，都是小中見(jiàn)大、畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

　　旗袍的襟開(kāi)在右邊，早期是一條方直的折線(xiàn)，后期逐漸圓順，變成弧線(xiàn)。襟的形態(tài)與旗袍的其他元素相輔相成。比如清式旗袍，寬袍大袖，嚴(yán)冷方正，衣襟有棱角、有轉(zhuǎn)折，這樣有利于整體和諧。民國(guó)旗袍曲線(xiàn)玲瓏，襟的形態(tài)也相應(yīng)柔順起來(lái)，變成一條弧線(xiàn)。這些都可以給設(shè)計(jì)師一些啟發(fā)。

　　旗袍開(kāi)衩始于1933年，1934年便幾近臀下，此后忽高忽低，與袍擺的升降共同構(gòu)成流行的晴雨表。現(xiàn)代時(shí)裝中的“旗袍裙”，開(kāi)衩的位置可以不受傳統(tǒng)的限制，高低疏密，但求符合美的法則。

　　傳統(tǒng)的民族民間服裝，最大的特點(diǎn)就是圖案非常講究，常常不惜工本，將大量的精力花在這上面，清式旗袍的圖案裝飾曾達(dá)到登峰造極、無(wú)以復(fù)加的程度。圖案是旗袍靈感中最直觀(guān)、最易辨認(rèn)的，因此運(yùn)用起來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單些。清式旗袍繁褥的裝飾圖案與那時(shí)緩慢的生活節(jié)奏有關(guān)，穿衣服的人和看衣服的人都有足夠的工夫去領(lǐng)略這些細(xì)節(jié)的妙處。現(xiàn)代社會(huì)的人卻做不到這一點(diǎn)。這是一個(gè)講求效率的年代，什么東西都最好是一目了然，服裝的圖案越細(xì)密，視覺(jué)沖擊力越差，這不是現(xiàn)代人欣賞的裝飾方法。所以，借鑒旗袍的裝飾圖案時(shí)，應(yīng)該提取少量元素放大使用，或者將原有圖案加以簡(jiǎn)化。譬如一朵精美的“云頭”，可以擴(kuò)大在整個(gè)前胸或后背，繁多的鑲滾中可以挑選一道作為領(lǐng)。袖、襟、擺等處的主題紋樣重復(fù)使用。

　　前述中國(guó)設(shè)計(jì)師姚紅1983年的一件獲獎(jiǎng)作品，仿清式旗袍的廓形，寬松平直，倒大袖，白色絲質(zhì)面料，配以深藍(lán)色天鵝絨飾邊。圖案提取了清代官服中的“海水江牙”紋，將色彩和形式加以簡(jiǎn)化和抽象。

　　另外，旗袍含蓄的曲線(xiàn)造型和東方格調(diào)也深深影響了西方的設(shè)計(jì)大師們，激發(fā)出他們?cè)S多創(chuàng)作靈感來(lái)。

　　1941年巴黎高級(jí)女裝設(shè)計(jì)師巴倫西亞加（Balenciaga）就將旗袍的要素用于夜禮服的設(shè)計(jì)中。他的直身夜禮裙，裙長(zhǎng)曳地，曲線(xiàn)流暢，短袖袖型頗似30年代的旗袍袖，加之中式領(lǐng)，使該禮服上半身有如旗袍的翻版。唯一不同的是裙擺并不開(kāi)衩，沿用西歐古典款式，并附有塔形裙據(jù)。另一位更著名的高級(jí)女裝設(shè)計(jì)師迪奧（DIOR），于1957年春夏推出一系列中國(guó)味十足的禮服。其中兩款明顯受到旗袍廓形的影響。兩款均為直身、圓領(lǐng)、七分袖，袖身緊窄，袍身側(cè)面開(kāi)衩至大腿中部。如是采用厚重的象牙白山東綢，造型頎長(zhǎng)挺拔，擺線(xiàn)略低，更顯穿著者的高貴脫俗。當(dāng)季《VOGUE》雜志曾評(píng)論其為“象牙塔般的誘惑！”對(duì)于靈感來(lái)源，迪奧絲毫不加隱誨，其時(shí)裝攝影直接以象征中國(guó)的石獅為背景，既突現(xiàn)主題又為畫(huà)面增添了別樣的神秘效果.

　　活躍于60-70年代的皮爾·卡丹（Prerre Cardin），也 是一位崇尚旗袍的 世界級(jí)服裝設(shè)計(jì)大 師。他曾說(shuō)：“在我的晚裝設(shè)計(jì)中，有很大一部分作品的靈感來(lái)自中國(guó)的旗袍。”此外，日本的三宅一生，意大利的瓦倫蒂諾（Valentino），也都嘗試過(guò)旗袍的造型。旗袍領(lǐng)、旗袍開(kāi)衩的方式更是在時(shí)裝秀和設(shè)計(jì)大賽中一而再、再而三地出現(xiàn)。旗袍能夠恰到好處地顯現(xiàn)女性的曲線(xiàn)美，這也就是時(shí)裝設(shè)計(jì)中所謂的“高貴的單純”，這種單純的式樣雖然不如西方裙服那么復(fù)雜多裝飾，但卻尤能反映人自身的美，這種美來(lái)自于身材和氣質(zhì)，使人感到愉快。正因?yàn)槿绱耍�旗袍�?dú)特的審美趣味才突破了國(guó)界，被全世界所接受和贊賞。

　　再來(lái)看日本時(shí)裝設(shè)計(jì)師高田賢三的一幅作品，黑底紅花面料，收腰適體的廓形，中國(guó)領(lǐng)、小裝袖、高開(kāi)衩。可以說(shuō)是由正宗的中國(guó)旗袍脫胎而成。稍有改動(dòng)之處是：右襟變左襟，盤(pán)香紐變圓紐，另外，黑色襯里和與袍齊長(zhǎng)的紅綢襯裙也增添了些許現(xiàn)代感和反叛精神。是伊夫圣。洛朗的“旗袍時(shí)裝”。純正的黃色先聲奪人，圖案很有中國(guó)味道，采用了旗袍的廓形、領(lǐng)形、袖形，不開(kāi)衩的下擺是比較獨(dú)特的細(xì)節(jié)。

　　在這款巴黎高級(jí)女裝中，“旗袍精神”附著于中式立領(lǐng)和肩部造型。設(shè)計(jì)師將腰部處理得十分巧妙，上衣的圖案與整體造型和諧統(tǒng)一。揉和進(jìn)“旗袍精神”的高級(jí)時(shí)裝傳遞出的韻味，看不見(jiàn)摸不著，但卻感覺(jué)得到。這件寶藍(lán)色長(zhǎng)衫有絲一般的質(zhì)感，柔軟的立領(lǐng)包附著模特兒細(xì)長(zhǎng)的頸項(xiàng)，圓順柔和的肩部造型，低垂的倒大袖，由省線(xiàn)延伸下來(lái)的開(kāi)衩分寸得當(dāng)，在這里，一切都是柔和的。

　　前衛(wèi)的夜禮服也有與傳統(tǒng)的交叉，的“透空風(fēng)貌”中那些旗袍的影子，拉近了過(guò)去和未來(lái)的距離。的廓形和高開(kāi)衩與傳統(tǒng)旗袍同出一轍，而面料則選用了當(dāng)今大受設(shè)計(jì)師青睞的萊卡。它優(yōu)良的彈力和懸垂性更有利于勾勒人體曲線(xiàn)，真是絕佳的旗袍面料。

　　旗袍是一個(gè)經(jīng)典的寶庫(kù)，從中汲取靈感見(jiàn)仁見(jiàn)智。著眼點(diǎn)不同，設(shè)計(jì)意圖不同，借鑒和發(fā)揮的手段也不同。“旗袍精神”只有一個(gè)，旗袍時(shí)裝卻千姿百態(tài)。