我國(guó)唯一的兩位帝王夫妻合葬墓——乾陵，是至今為止保存得最為完整的古代皇陵。由于墓主人特殊的身份，以及大唐盛世的輝煌歷史背景，陵中必然埋藏著為數(shù)甚多的珍寶與文物，這不能不引起歷代人們的高度關(guān)注。那么，神秘的乾陵地宮內(nèi)到底有多少寶藏呢？

　　據(jù)乾陵《述圣記》碑記載，唐高宗臨終前留下遺言，要求將他生前所珍愛的書籍、字畫等全部埋入陵中。武則天營(yíng)建乾陵的目的是為了報(bào)答唐高宗的知遇之恩，因此，陪葬入乾陵的稀世珍寶也一定不少。通過西安文保中心有關(guān)專家對(duì)乾陵地宮的探測(cè)工作，結(jié)合已發(fā)掘的乾陵陪葬墓和有關(guān)文獻(xiàn)，考古工作者推測(cè)乾陵墓室是由墓道、過洞、天井、甬道和前、中、后三個(gè)墓室組成，或有耳室。中室置棺床，以放置皇帝的“梓宮”即棺槨，“梓宮”的底部有防潮、防腐材料，以珍寶覆蓋，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”�；实凵泶�12套大斂之衣，頭枕玉匣，口含玉貝，仰臥于褥上，面朝棺蓋。蓋內(nèi)側(cè)鑲飾黃帛，帛上繪日、月、星辰及金烏、玉兔、龍、鶴等物。地宮的后室設(shè)石床，其上放置衣冠、劍佩、千味食及死者生前的喜好之物。前室設(shè)有“寶帳”，帳內(nèi)設(shè)神座，周圍放置玉質(zhì)的“寶綬”、“謚冊(cè)”和“哀冊(cè)”。另外在過洞兩側(cè)的耳室和甬道石門的前后，放置有大量珍貴的隨葬明器。對(duì)此，乾陵博物館副館長(zhǎng)、副研究員樊英峰先生曾撰文介紹：目前考古工作者將乾陵地宮內(nèi)可能藏有的文物分為六大類：①金屬類，有金、銀、銅、鐵等所制的各類禮儀器、日常生活用具和裝飾品、工藝品等；②陶、瓷、琉璃、玻璃等所制的器物、人物和動(dòng)物俑類；③珊瑚、瑪瑙、骨、角、象牙等制成的各類器具和裝飾物；④石質(zhì)品：包括石線刻、石畫像、人物及動(dòng)物石雕像、石棺槨、石函和容器；⑤壁畫和朱墨題刻。⑥紙張、典籍、字畫、絲綢和麻類織物，漆木器、皮革和草類編織物等。種類繁多，價(jià)值連城。

武則天墓 乾陵

　　而乾陵所有陪葬品中，最為珍貴的應(yīng)該是武則天的《垂拱集》。據(jù)史書記載，武則天臨終時(shí)，曾囑李顯，要把她的《垂拱集》作為陪葬品，同她一起埋入乾陵中。

　　關(guān)于《垂拱集》還有一個(gè)故事：當(dāng)年武氏侍奉太宗時(shí)，受李世民影響，也十分喜愛王羲之書法，并勤加練習(xí)，可以寫一手漂亮的王體行書。有一次，李治進(jìn)宮問候李世民，李世民考問他《蘭亭集序》內(nèi)容及書法特點(diǎn)，李治竟一問三不知，武則天在旁提示，結(jié)果被李世民發(fā)現(xiàn)，勃然大怒：“無恥奴才，竟敢提示吾兒，今問你三個(gè)問題，若回答出來罷了；否則，拖出去亂棍打死！”李世民自然問的是有關(guān)王羲之行書的問題，沒想到，武則天竟回答得頭頭是道，且很有自己的見解，連太宗都佩服不已。

　　《垂拱集》共一百卷，是武則天仿王羲之行書書寫而成，內(nèi)容可分兩大部分，一是記敘她如何從一個(gè)才女到昭儀，后到皇后，最后當(dāng)上皇帝的過程，是她宮廷生活的日記；另一部分是她治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。《垂拱集》記敘了唐高宗、武則天兩朝的許多重大宮廷事件，對(duì)于研究唐代歷史，揭開唐史上許多疑點(diǎn)具有重大史料價(jià)值。同時(shí)，《垂拱集》也是武則天在處理朝政之余，以王體行書寫成，自然又是我國(guó)書法藝術(shù)寶庫中的一件珍品！

　　此外，在武則天的陪葬品中，還有一張她生前非常喜愛的畫像，據(jù)說是唯一一張武則天的寫真畫。據(jù)說，一天大畫家閻立本被太宗召入宮中，他見到太宗身邊有一位容貌非常，氣質(zhì)高妙的女侍者，不覺呆住了。原來太宗正是讓他來給這位武才人畫像的。

　　太宗吩咐人備好筆墨，閻立本俯在案上作起畫來。不一會(huì)兒便畫好了，交給太宗。太宗看著不住點(diǎn)頭，又遞給了武則天。

　　這是武則天第一次看到自己的畫像，心中十分高興，就把畫收藏起來。武則天死后，此畫像隨她葬入乾陵。這是武則天唯一一張可以令后人一睹真顏的畫像，其價(jià)值可以說是不可估量的。

　　因此，乾陵中的文物不僅引來了貪婪的盜墓賊，同時(shí)也引起了文物考古工作者的極大興趣。歷史學(xué)家、考古大家郭沫若生前曾對(duì)周恩來總理說過：“毫無疑問，肯定有不少字畫、書籍保存在墓室里，打開乾陵，說不定武則天的《垂拱集》可重見天日，武后的畫像，上官婉兒的手跡，一定會(huì)石破天驚！”

　　當(dāng)然，至今為止，對(duì)帝王陵墓的考古發(fā)掘，文化界一直有許多不同的看法。到底該不該挖，考古發(fā)掘到底是保護(hù)還是破壞，爭(zhēng)論非常激烈。無論如何，這些古人都是我們的祖先。出于中國(guó)的傳統(tǒng)道德和民眾對(duì)先人的情感，讓這些古人帶著屬于他們的秘密和珍寶在地下長(zhǎng)眠也許是我們最好的選擇。