一．產(chǎn)品簡介

禪語衣坊所經(jīng)營的產(chǎn)品是圍繞中國傳統(tǒng)元素進行創(chuàng)作的非主流服裝，設(shè)計師品牌，旗下有“嬋語豆豆”成人裝，女裝為主男裝為輔，“皂衣廊”童裝，均為國家注冊商標(biāo)。

二．   理念及定位

中國文化博大精深，中國女性應(yīng)該有自己獨特的優(yōu)雅，旨在弘揚中國傳統(tǒng)文化的一個分支---女性傳統(tǒng)服飾文化，帶動女性服飾品味的潮流，定位人群在30-50之間，受眾人群：小眾。有文化有修養(yǎng)，有回歸自然的心態(tài)，喜歡本土文化，成熟的年齡足夠的閱歷才能穿出衣服的氣韻，充分展現(xiàn)個人的魅力，，，，

童裝，0-8歲，同樣圍繞中國傳統(tǒng)元素進行創(chuàng)作的非主流服裝，半數(shù)以上是親子裝，，，，，

無論童裝還是成人裝都是圍繞同一主題的設(shè)計理念：對本土文化的厚愛

三．進一步交流

禪語衣坊前身于2000年成立豆豆服裝工作室，2001年在北京的櫻花東街開設(shè)第一家實體店,后注冊商標(biāo)“嬋語豆豆”十年間受到很多演藝界明星，白領(lǐng)，臺灣，國外友人的喜愛，并接受過“旅游衛(wèi)視、香港生活頻道、加拿大廣播電臺、瑞麗可愛先鋒、北京晚報、光明日報、服裝銷售與市場、世界名牌樂……”等多家媒體的采訪。

我讀到過一篇文章，摘錄片段和大家分享：

“……1792年，馬嘠爾尼領(lǐng)受英王喬治三世的旨意，跨越重洋，來拜訪中國以及這片國土的統(tǒng)治者----乾隆皇帝。從此便開啟了一個滿懷中國夢想的倫敦：王后和公主在重要的宴會上穿著絲質(zhì)的長裙；公爵夫人和伯爵夫人的沙龍，來自中國的昂貴瓷器是絕對不可缺少的裝備；宮殿掛著中國圖案的裝飾布；最有錢的人家不再用法國式的圖案建造他們的花園，而是學(xué)起了中國的小橋流水；一些收入并不豐厚的小貴族，無法負(fù)擔(dān)昂貴的中國貨，只好用仿造品來維持他們的社會地位；一個作家說：“中國瓷器是那么可悲的奢侈品！一只貓用它的爪子一撥，比好幾畝土地受了災(zāi)還糟。那是18世紀(jì)末的時光，整個歐洲都在為中國“發(fā)燒”。200年后，一切似乎都反了過來。來自歐洲和美國的商品占據(jù)全國最昂貴的商場和位置；有消費能力的人們，為了獲得一只法國工匠縫制的手袋而一擲萬金，收入不那么豐厚的人，也心甘情愿地用兩三個月的薪水去換取一個昂貴的享受，甚至穿著外國的假名牌也會覺得榮耀；有中國人發(fā)明的制瓷工藝，如今在英國和法國的工坊里轉(zhuǎn)一個身，用西方的技法畫上花卉和人物，就比中國的同類們貴了幾十倍；而現(xiàn)在剛好相反，這些變化是由什么造成的？是我們的工藝落后了嗎？是昔日的驕傲今日不再珍貴了嗎？還是我們已經(jīng)丟掉了傳統(tǒng)中的寶藏，讓中國人尋找美麗的目光不得不一致地向外張望？”

很多人已經(jīng)不了解中國服飾文化，昔日的驕傲只能停留在博物館的櫥窗里。

很多人問過我們做的衣服是什麼民族的服裝？設(shè)計當(dāng)隨時代，我始終堅持：時尚和傳統(tǒng)并存的觀點。我們做的事情是繼承發(fā)揚傳統(tǒng)的同時加上新的經(jīng)驗再創(chuàng)作，所以不會給作品具體歸類，十年如一日做著這樣的一件事，只因它包含了我們對傳統(tǒng)文化的深情在內(nèi)，見仁見智。學(xué)習(xí)繪畫出身的我，是在把細(xì)細(xì)的棉布當(dāng)做畫紙的創(chuàng)作，融入了繪畫，書法，刺繡，詩詞，陶瓷等藝術(shù)意境，作品最少一件，多則三五件。

只要一想到：一個女子安安靜靜坐在那里，一針一線繡出一朵花，一只鳥，一幅圖，就會覺得感動。

    現(xiàn)在，能夠這樣靜心去做事的人，已經(jīng)太少了。

說一個小插曲，曾經(jīng)在成都的代理商，在我生育寶寶期間新品不能及時跟進時，征得我們的同意下，收羅過時下網(wǎng)上熱銷的類似產(chǎn)品做為貨品的補充，實物進店時，店員的第一句話：“姐姐，你怎麼把垃圾抱回了家？”
    我們在歐洲的代理商說，很多人進了她的商店的第一句話：這是家日本的店鋪嗎？很少有人相信中國能做出這樣的設(shè)計和手工，人們對衣服的認(rèn)識還停留在北京大柵欄的水平，為此我為中國的服裝藝術(shù)感到遺憾，所以我們盡微薄之力弘揚中國的服裝文化。在店鋪里常常問我衣服“貴”的問題，我都會做個比喻:“一張宣紙多則幾十塊錢，但經(jīng)過名家的手創(chuàng)作之后它的價格盡人皆知，誰也不會去問畫家你的宣紙值幾個錢？”設(shè)計者所付出的代價絕不是用批量生產(chǎn)的公式計算的。如果只看價格，可能這里暫時還不適合你消費。十年的原創(chuàng)設(shè)計經(jīng)歷，經(jīng)營實體店的經(jīng)驗是：每天面對客戶的挑剔。對商品的實用性，對細(xì)節(jié)的把握我們力求做到盡善盡美。對品質(zhì)的要求，連我們的車縫工都會把自己從市場買來的衣服拆開重新制作，只因再無法忍受粗制濫造。自己穿了十年自己的產(chǎn)品，最知道產(chǎn)品一定要“實用”，絕對不能做那種看上去花哨卻毫不實用的衣服。很多衣服打著刺繡的旗號其實是冰冷的機器產(chǎn)物，機器制造的東西怎可以稱為藝術(shù)？打著手繪的名義其實是對繪畫的歪曲。我的每一位顧客都是對服裝品質(zhì)有要求的人，已經(jīng)不是追求外在層面。

我們到底在做什么？我們只是對自己民族的服飾摯愛不渝的很小一族，即使是布衣也會一針一線精心呵護，我們只想把自己民族的服裝做好做精。我看過很多昔日的純手工布衣，針工之好，想拆下扣子都難，正好體現(xiàn)了古時不光是達官貴人包括中國大眾百姓對服飾的要求都是極高的。一件衣服，款式和做工同等重要，講究的做工會讓穿它的人自己有一種貼身的細(xì)膩感。在當(dāng)今的經(jīng)濟條件下，人們對衣服的品位及要求更應(yīng)該甚于古人。

我們所做的是服裝藝術(shù)，我們的服裝是藝術(shù)服裝。 

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