中國(guó)人自古以來(lái)代表美好的東西，用“抗玉節(jié)立”稱贊一個(gè)人的意志，用“芳心玉質(zhì)”如“玉貌花容”描述女性的美麗。 戴玉鐲（鈪）是忠貞、美好的象征。后漢時(shí)所稱的“雙跳脫”，更有雙雙對(duì)對(duì)之意，表示團(tuán)圓、保護(hù)、密切相聯(lián)、肌膚相關(guān)。新石器時(shí)代的墓穴中，已發(fā)現(xiàn)鐲的玉器，可知逞玉鐲的風(fēng)俗由來(lái)已久。既然陪葬品中也有存在，生人（包括男與女）定也帶玉鐲。

　　 最初的環(huán)狀或瑗狀玉器，戴在臂上，猶如臂圈，后來(lái)才戴在腕上。黃帝時(shí)代的“蚩尤環(huán)”（實(shí)際上應(yīng)稱為“瑗”才對(duì)），其實(shí)基本上是玉鐲子，只不過(guò)在外廓有幾個(gè)近乎獸面的紋飾而已！ 新石器時(shí)代到三代，有些短矮形的方琮，形制根本上就是源于圓筒式的玉鐲。有些同樣琢有“神祖獸面復(fù)合像”，作為戴在臂腕上的“通天地之器”。良渚文化中曾發(fā)現(xiàn)玉龍首鐲（浙江余杭瑤山出土），便是用浮雕和線雕的技法，雕琢奇特的面紋。 考古學(xué)家在報(bào)告中說(shuō)：“如以平面加一個(gè)側(cè)面進(jìn)行斜向觀察，其形態(tài)和我國(guó)傳統(tǒng)觀念中的龍形頗為相似。”又說(shuō)“環(huán)曲的鐲身，或可視作龍?bào)w的象征。” 故有一說(shuō)謂玉鐲有如龍?bào)w纏身，保護(hù)華夏子孫，也是民族感情的結(jié)合。 古代女性臂飾手鐲轉(zhuǎn)化成的短矮形玉琮，則代表女性、陰柔、成為祭“地”的禮器，亦有以“地”為護(hù)蔭之意。

　　 歷代民間人士認(rèn)為戴玉鈪能定驚、護(hù)身與安心的心理，實(shí)在具有悠久的淵源，和民族心理有關(guān)，不純屬裝飾之用。