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和珅還是用情專一的好男人

2011/07/26作者/紀(jì)連海來源/中國(guó)歷史故事網(wǎng)閱讀人次/723我要評(píng)論(0)

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導(dǎo)讀:過去結(jié)了婚的女人沒有名字,和珅的妻子的娘家姓馮,所以我們就只能稱和珅的妻子為馮氏。馮氏是發(fā)現(xiàn)和珅是“人才”的“伯樂”刑部尚書英廉的孫女,她是和珅的情感世界中最為重要的女人。…

     正史上沒有關(guān)于和珅妻子的記載

     過去結(jié)了婚的女人沒有名字,和珅的妻子的娘家姓馮,所以我們就只能稱和珅的妻子為馮氏。馮氏是發(fā)現(xiàn)和珅是“人才”的“伯樂”刑部尚書英廉的孫女,她是和珅的情感世界中最為重要的女人。

     有的讀者一看到這里,就會(huì)產(chǎn)生一些疑問:一般而言,我們都會(huì)有這樣的想法,像和珅這樣的滿清第一大官,最起碼也應(yīng)該用上雖然家里三妻四妾、但仍然每天尋花問柳、生活糜爛一類的詞匯才對(duì)。和珅的妻子馮氏居然是和珅的情感世界中最為重要的女人?不會(huì)是作者說錯(cuò)話了吧?

     作者還真的沒有說錯(cuò)話。和珅這個(gè)人,他在顛覆著我們傳統(tǒng)的觀念。

     雖然,他是滿清第一大官,可是在家里面,他真的是對(duì)妻子很忠誠(chéng)的。

     雖然,他也有幾個(gè)小妾,但是第一,這些小妾都是經(jīng)過他的妻子同意的,有的還是他的妻子親自給他說的;第二,在他身邊的這幾個(gè)女人中,他的妻子從來都是他心目中最為重要的女人,是誰都不能代替的。

和珅還是用情專一的好男人

     這是為什么呢?我們還要從頭說起。

     可是,正史中卻沒有給我們留下多少關(guān)于馮氏的記載。這是為什么呢?

     原因很簡(jiǎn)單,史書的作者有重男輕女的舊思想。和珅的妻子沒有什么值得書寫的英雄事跡,正史中就沒有刻意為和珅的妻子樹碑立傳的想法。

     一般的史書的作者是不會(huì)為一個(gè)女人樹碑立傳的。

     作為女人,能夠被寫到史書里面,一般只能有以下三種可能:

     一是這位女子是皇帝的女兒。《二十四史》都是為皇帝樹碑立傳的,作為皇帝的女兒,當(dāng)然跟著沾光被寫進(jìn)了史書里面。和珅的妻子不符合這一條要求。

     二是這位女子嫁給了皇帝或者皇帝的子孫了。《二十四史》都是為皇帝樹碑立傳的,作為皇帝的妻妾或皇子皇孫的妻妾,當(dāng)然也可以跟著沾光被寫進(jìn)了史書里面。和珅的妻子也不符合這一條要求。

     三是這位女子是非常符合中國(guó)古代儒家思想所提倡的“三從四德”標(biāo)準(zhǔn)的女子。最大的可能就是她是貞節(jié)烈女之類—丈夫很早就死了,但是自己卻一直堅(jiān)持守了幾十年的寡呀等等。

     什么是中國(guó)古代女子的標(biāo)準(zhǔn)“三從四德”呢?

     所謂的“三從四德”,“三從”指的是“在家從父,出嫁從夫,夫死從子”。尤其是這個(gè)“夫死從子”,指的是丈夫死后,妻子不但不能改嫁,而且要永遠(yuǎn)服從自己兒子的領(lǐng)導(dǎo)。這樣的女人就可以被寫到史書里面的《列女傳》里。“四德”指的是“婦德、婦言、婦容、婦功”。“婦德”,品德要好;“婦言”,言行舉止要符合中國(guó)傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,對(duì)公婆、小姑、丈夫、子女都要好;“婦容”,容貌要漂亮但不能妖冶;“婦功”,每天的生活要圍繞著鍋臺(tái)、碾臺(tái)、炕臺(tái)轉(zhuǎn),尤其是手工活要好,飯菜做得要可口。“三從四德”標(biāo)準(zhǔn)的最終確立實(shí)際上是在宋朝完成的。當(dāng)時(shí)的滿洲人實(shí)際上還不能夠接受,大清朝的統(tǒng)治者只是提倡這些,而且只是對(duì)漢族人提倡這些,并沒有在這方面對(duì)于滿洲婦女提出要求。

     過去,考察一個(gè)婦女最為基本的標(biāo)準(zhǔn)是“三從四德”中的“夫死從子”,也就是要守寡幾十年如一日,才能被寫進(jìn)正史中的《列女傳》中。和珅雖然死得早,但是和珅的妻子死得比和珅還早。所以,和珅的妻子更不符合這一條要求。

     您想啊,和珅的妻子不符合上面這幾條要求,因此也就不會(huì)被刻意寫進(jìn)正史中去。

     既然正史中沒有給我們留下多少關(guān)于馮氏的記載,我們只能從一些野史中了解一些和珅與他的妻子馮氏的關(guān)系的史料。

     野史上關(guān)于和珅妻子的記載

     很奇怪的是,現(xiàn)在我們能夠找得到的關(guān)于和珅與他的妻子馮氏的關(guān)系的所有史料中,都不約而同地記載著和珅很珍惜與他的妻子馮氏的感情。

     在這些感情的描寫中,最為精彩的應(yīng)該說是1798年,他的妻子馮氏病故前后的一段了。

     自從和珅的小兒子夭折后(詳細(xì)內(nèi)容參見第十二章),馮氏便一病不起,和珅憂急萬分。嘉慶三年(也就是1798年),馮氏病情日漸嚴(yán)重。

     和珅便在七夕這天安排了一個(gè)盛大的祈禱活動(dòng)。在他的指揮下,豪華的和府中搭起了彩棚,青案供著“牛郎”、“織女”兩個(gè)天上星君的牌位,和珅和病中的馮氏一起誠(chéng)心祈禱。

     但是,他們的祈禱并沒有帶來什么好的結(jié)果,馮氏依然咳嗽不止,還常伴有血絲。

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