“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)……”牛郎織女的傳說歷經(jīng)千年不衰,讓被稱為東方情人節(jié)的七夕成為最具浪漫色彩的中國傳統(tǒng)節(jié)日。
然而,傳統(tǒng)七夕怎樣過,才算過足中國味?
流傳了2000多年的牛郎織女七夕鵲橋相會(huì)的傳說,已被中國列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。千百年來,詩人們更是創(chuàng)作出大量與此相關(guān)的膾炙人口的作品。
唐代著名詩人白居易在《長恨歌》中寫道:“七月七日長生殿,夜半無人私語時(shí);在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”以此記述唐玄宗與楊玉環(huán),以牛郎織女自比,共誓白頭之約。“迢迢牽牛星,皎皎河漢女……盈盈一水間,脈脈不得語。”這首東漢后期的《迢迢牽牛星》雖然作者已無從考證,卻同樣讓牛郎與織女的愛情故事綿延千年,成為中國人共同的文化記憶。
然而,七夕是否就等于與愛情有關(guān)的日子?民俗專家陶思炎認(rèn)為,七夕無疑是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最為“濃情蜜意”的節(jié)日。但是,傳統(tǒng)七夕的內(nèi)涵不止于此。
陶思炎說,在牛郎織女七月七相會(huì)的故事產(chǎn)生之前,七夕節(jié)早已存在。東漢崔寔的《四民月令》就記載了七月初七曝曬經(jīng)書及衣裳的習(xí)俗。古人傳說中七月七是神仙相會(huì)或仙人下凡的日子,這也是人們將牛郎織女相會(huì)安排在這一天原因之一。
另外,中國傳統(tǒng)節(jié)日大多是與節(jié)氣緊密相關(guān)的,七夕也不例外。七夕的另一主要風(fēng)俗“乞巧”,就與這個(gè)節(jié)氣婦女們要開始縫制寒衣的生活習(xí)慣有關(guān)。
除了還是“乞巧節(jié)”外,七夕又稱女兒節(jié)、少女節(jié)、七娘會(huì)、雙七節(jié)、香橋會(huì)、巧節(jié)會(huì)。農(nóng)歷的七月七日這一天還有魁星節(jié)、曬書節(jié)、神仙節(jié)、七夕水、盤古王節(jié)以及耕牛生日等節(jié)日名稱。民俗專家認(rèn)為,之所以有這么多的名稱,這么多的不同過節(jié)方式,是因?yàn)檫@個(gè)日子積淀了太多的感情因素和人們對生活的詮釋,任何一種都不應(yīng)當(dāng)被遺忘。
如今的七夕已經(jīng)成為“中國情人節(jié)”的代名詞,在這樣一個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的節(jié)日里,當(dāng)代牛郎織女們打算怎樣度過?是第二次被巧克力和玫瑰花包裝起來的消費(fèi)日,還是第二個(gè)遠(yuǎn)隔千山萬水的相思日?七夕如何才能過足中國味?
江蘇徐州的漢文化景區(qū)在七夕到來之際推出了一系列活動(dòng)。活動(dòng)重頭戲之一“乞巧”設(shè)置了“投針試巧”、“穿針應(yīng)巧”和“祭拜織女”三個(gè)游戲環(huán)節(jié),讓女孩們穿上漢服,在鵲橋旁月老樹下,參與到游戲中,真實(shí)體會(huì)一把古代女子向上天祈禱心靈手巧的“乞巧”習(xí)俗。
陶思炎認(rèn)為,這樣的七夕過法稱得上古意盎然。根據(jù)考證,七夕的乞巧活動(dòng)大致包括:姑娘們擺上時(shí)令瓜果拜織女星,祈求天上的女神能夠賦予他們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更以此祈求愛情婚姻的姻緣巧配。
除此以外,陶思炎還建議,8月7日七夕之夜,情侶們還可以找一處不受城鎮(zhèn)燈光影響的地方,抬頭找找牛郎織女星,許下一個(gè)永遠(yuǎn)相愛的諾言。這樣的過節(jié)方式,比起常見的巧克力、鮮花、首飾來說,更具有中國式浪漫特點(diǎn)。
如何才能準(zhǔn)確地在浩瀚夜空中找到牛郎星和織女星呢?據(jù)紫金山天文臺(tái)研究員王思潮介紹,抬頭仰望在頭頂附近,可以看到一顆很亮的白色星星,這就是織女星。從織女星朝東南跨過銀河,可以見到三顆星,大致均勻地排在一條線上,中間一顆很亮的星,就是牛郎星。織女星的前邊有四顆小星,組成一個(gè)小平行四邊形,據(jù)說這就是織女織布的梭子;牛郎星前后的兩顆小星,就是他用扁擔(dān)挑著的兩個(gè)孩子。
民俗專家認(rèn)為,在美好的神話傳說氛圍中組織兼具現(xiàn)代感的各種活動(dòng),雖然無法再現(xiàn)或還原古時(shí)人們過七夕佳節(jié)的場景和習(xí)俗,但這起碼可以讓現(xiàn)代的年輕人了解七夕節(jié)的豐富內(nèi)涵,同時(shí)也在節(jié)慶文化中弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
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