讓自己陶醉在一杯清淡馨香的茶中，這種簡(jiǎn)單的方式卻能讓冷漠的心滋生出溫暖，感受著一片茶葉，一滴水的淡雅。

　　1987年2月出生于四川省雅安市的陳秀瓊從小受到茶文化的熏陶，更兼之從神農(nóng)時(shí)代的“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，到唐朝的“宮中禮儀，茶藝先行”，再到清朝的“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”無一不是表達(dá)了茶在人們生活中的地位。古往今來,能上登皇宮,下引百姓的藝術(shù)只有——茶藝!故萌生了研習(xí)茶藝之念。

　　2002年拜于著名茶人成先勤老師門下學(xué)習(xí)長(zhǎng)嘴銅壺茶藝。次年加入四川蒙山派茶藝表演隊(duì)，開始在全國各地進(jìn)行茶藝表演，（曾代表四川優(yōu)秀的茶文化傳播人在北京，上海，廣州等地做過茶藝、茶文化推廣表演）。

　　2004年9月參加四川省雅安市舉辦的第八屆國際茶文化研討會(huì)，榮獲最佳表演獎(jiǎng)。2004年10月作為雅安市杰出茶文化代表，跟隨中國國際茶文化研究會(huì)常務(wù)理事林老師到福建做茶藝交流。

　　2005年1月，前往山東菏澤年豐茶莊做茶藝培訓(xùn)以及茶樓管理。同年5月來到陜西西安，與古城人民共同探討學(xué)習(xí)茶文化。

　　2007年做茶藝培訓(xùn)講師之余同時(shí)經(jīng)營(yíng)網(wǎng)站——西安茶藝培訓(xùn)網(wǎng)。將茶藝、茶文化以網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)推廣傳播，結(jié)識(shí)了更多喜愛茶藝之人，共同探討學(xué)習(xí)已有五千年歷史的茶文化。

　　2008年開了第一家茶行，并組建起了秀秀茶藝表演藝術(shù)團(tuán)，以最美的方式，最近的距離，將茶文化展現(xiàn)在大家的眼前。

　　2009年成立秀秀茶藝培訓(xùn)中心，推出《總裁茶道班》、《開店指導(dǎo)茶藝班》、《都市白領(lǐng)茶藝班》、《協(xié)議就業(yè)茶藝班》、《長(zhǎng)嘴銅壺茶藝班》等課程并取得優(yōu)異成績(jī)。

　　2010年開始推出《茶藝秀天下，文化傳新知》茶道講座，受到了各界廣泛的歡迎。被西安晚報(bào)、茶葉博覽會(huì)會(huì)刊、海峽茶道等雜志報(bào)道。

　　2011年積極編排世園茶藝，通過茶藝、禮儀、品飲、歌舞、音樂、視頻等多種藝術(shù)手段，向海內(nèi)外來賓展現(xiàn)中國茶文化的獨(dú)特魅力。

　　長(zhǎng)安城深厚如陳年普洱

　　問秀秀會(huì)用什么樣的茶來形容西安，她思忖片刻，答普洱。而且強(qiáng)調(diào)說是陳年的普洱。

　　04年來到西安，如今已經(jīng)七個(gè)年頭。在秀秀眼里，古老的長(zhǎng)安城深厚而富有歷史。這自然是她喜愛并享受的一種生活環(huán)境。一切與茶都是那么和諧統(tǒng)一。古老、厚重又悠長(zhǎng)。

　　和許多愛茶人一樣，她愛茶，愛傳統(tǒng)文化。古琴幽幽，成為了她最愛的旋律；墨香茶味熏香了她的性情。

　　秀秀的老家在四川雅安。秀秀卻不能用任何一種茶來定義家鄉(xiāng)。或許是因?yàn)椴栲l(xiāng)就是茶的概括，它不是任何一種茶能形容和詮釋的。

　　茶鄉(xiāng)茶緣茶味人生

　　秀秀出生在中國茶鄉(xiāng)，她的人生從一開始就以茶為伴。當(dāng)年的茶鄉(xiāng)幾乎家家有茶園，人人操茶業(yè)。父輩們?nèi)巳藭?huì)炒茶，自家才炒菜鍋就是最好的工具，孩子們也在茶園里嬉鬧著長(zhǎng)大。仿佛那里能看到的全是綠色的茶園、所有的一切都帶著天然而純凈的茶香……

　　秀秀正式開始接觸茶藝，是在學(xué)校的第二課堂。但令人驚奇的是，如今面前這個(gè)姿態(tài)優(yōu)雅的姑娘，竟然是因?yàn)閻酆皿w育，想學(xué)長(zhǎng)嘴壺而開始接觸茶藝。她的初衷很簡(jiǎn)單：“這個(gè)壺也能泡茶？”

　　如今的她優(yōu)雅而淡定，只說茶可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)和性情。雖然現(xiàn)在自己仍然喜歡體育運(yùn)動(dòng)，高爾夫、網(wǎng)球都是她的強(qiáng)項(xiàng)。但她的心境卻因茶而變得恬淡而靜好。茶，可以洗胃，更可以洗心。讓你的心境變得澄澈而純凈。

　　由于對(duì)長(zhǎng)嘴壺的好奇進(jìn)入茶藝第二課堂的秀秀剛開始并沒有如愿開始學(xué)習(xí)長(zhǎng)嘴壺，而是因?yàn)樗�在眾多學(xué)生中普通話特別好，而成了老師培養(yǎng)茶藝表演主持人的重點(diǎn)人選。從主持人開始，秀秀開始了學(xué)習(xí)茶藝的生涯。

　　在很多同齡女孩都在讀書、戀愛的時(shí)候，秀秀已經(jīng)有了自己的一份事業(yè)。她憑借自己嫻熟的茶藝和對(duì)茶文化的研究。她幾乎天天受邀奔波于全國各地的酒店和高級(jí)茶館上培訓(xùn)課。她沒有公司，沒有正規(guī)的教室，甚至沒有任何宣傳。她的名氣，是口口相傳而來。不久，國內(nèi)比較高端的茶館無一不曉秀秀老師。而在幾年前，秀秀的收入已經(jīng)不僅僅是夠養(yǎng)活自己了。可以說，她的收入在同齡人中是別人的十倍，甚至是幾十倍。

　　對(duì)于長(zhǎng)期的奔波她樂此不疲，她愿意把自己對(duì)茶的理解分享給每一個(gè)人。

　　談起現(xiàn)在的公司，秀秀很幸福的告訴筆者，是愛人偷偷以“秀秀”為名注冊(cè)，作為禮物送給了她。驚喜萬分的她，就這樣有了自己的公司。

　　現(xiàn)在秀秀每天的工作已經(jīng)不是講課或者表演，更多的是管理和策劃。她要管理培訓(xùn)學(xué)校以及多家分部，同時(shí)也要策劃活動(dòng)等等。不過在不忙的時(shí)候，她仍然很樂意給學(xué)生們講課或者表演茶藝。她說：“懂茶的人都很想泡好茶。”這可以是工作，但現(xiàn)在更多的是一種發(fā)自內(nèi)心的愛好。就像現(xiàn)在的秀秀，每天都在與茶打交道，下班了還是自然而然的喝茶聊茶。問到她的愛好，她仍然答茶。似乎她的生活、她的衣服甚至肌膚，都浸透著茶香。也許，秀秀并不愿意把茶劃分成為工作的內(nèi)容，而更愿意把工作變成她茶味生活的一部分。

 　　最遺憾做茶的人不懂茶

　　秀秀愛茶，更懂茶。談起何處買茶，她坦言現(xiàn)在的茶市場(chǎng)比較混亂，消費(fèi)者在購買茶的時(shí)候很容易買到質(zhì)次價(jià)高的茶。倒是自家附近的茶葉店更放心。通過外觀、香氣、口感、湯色，秀秀可以很容易的分辨出茶的好壞和價(jià)錢。

　　她懂茶，所以更惜茶。秀秀坦言最遺憾的是做茶的人不懂茶，懂茶的人賣不了茶。廠家、商家、消費(fèi)者多不懂茶，茶成了賺錢的商品，這樣就很容易出現(xiàn)以次充好的茶，消費(fèi)者也很容易上當(dāng)，花大價(jià)錢卻買到了廉價(jià)茶。

　　很多人因?yàn)樾湃涡阈愣�想在秀秀這里買到放心茶，而秀秀卻堅(jiān)持不賣茶。因?yàn)槎�茶所以惜茶。不愿意為了圖利而賣茶，也更希望把茶藝傳播的更純粹。她只是在回家鄉(xiāng)的時(shí)候，親自監(jiān)督制作，為朋友捎來少量的“私房菜”奉送。

　　秀秀更直言，“學(xué)茶一定要喝茶，不喝就永遠(yuǎn)不會(huì)懂茶。”

　　談起茶里的學(xué)問，秀秀也十分有研究，言談之中能體會(huì)到，這個(gè)愛茶人每日會(huì)讀很多文字。通過茶道，她體會(huì)的也更多，更深。

 　　不做商人做茶人

　　秀秀是商人，是老總，是老師……但她更喜歡稱自己是茶人。茶是她的生活，而不僅僅是她的事業(yè)。想做茶做的純粹，所以她的秀秀茶藝從來不賣茶。她愛茶，懂茶，惜茶。

　　秀秀愛泡茶，尤其對(duì)泡好茶無法抗拒。她也收藏茶，只為自己的愛好。和同好“斗茶”也是她的樂趣。和隱居的大師撫琴、品茗、論道。是她的享受。對(duì)于秀秀來說：茶以外，仍是茶。

　　不論是工作中還是閑暇時(shí)，茶是她的樂趣所在，也是她理解人生的一種方式。面前的這個(gè)穿著繡著荷花旗袍，透著古典氣息的女子，似乎每一句話，每一個(gè)表情和動(dòng)作都如一碗清茶一般淡雅。讓你不由得也放慢了語速，壓低了聲音，不由自主的配合著她的優(yōu)雅姿態(tài)。

　　境由心生 讓茶味熏香性情

　　秀秀篤信茶可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)修養(yǎng)。茶不僅僅是一種飲品，更不是一種形式上的表演。更重要的是讀茶、品茶所帶來的一種內(nèi)心的自省的心境的淬煉。

　　茶，蘊(yùn)含著中華文化的博大精深。文化是相通的，了解茶文化，愛上茶文化，自然而然你會(huì)了解并愛上與之相通的中華文化。與愛茶之人相處，你會(huì)更加理解生活的本質(zhì)。

　　古人常常視茶禪一味，此意在于茶可洗心，可去俗念。

　　茶藝是一門藝術(shù)，更是一種修為，體現(xiàn)的是一種和諧、優(yōu)雅、仁、德、誠、真。以茶養(yǎng)生，以茶悟道，以茶養(yǎng)性。品女人如品茶，古人常以“清雋”、“淡遠(yuǎn)”、“香艷”來描述茶香給人的深層次感覺。女人的品性不亦如此？或溫婉，或熱烈，或聰慧，或優(yōu)雅……好女人該是那種或芬芳或甘醇的好茶，值得細(xì)細(xì)啜飲，飲后頰齒留香，讓人難忘。人生，同樣如似一杯清茶。細(xì)品之，淡香悠然，淡然求真，悠然自得。品味靜雅淡泊的平實(shí)，這樣的人生是美麗超然的。   

　　茶筍盡禪味，松杉真法音。常說禪茶一味。一曰“苦”，二曰“靜”，三曰“凡”，四曰“放”。佛法求的是“苦海無邊，回頭是岸”。參禪即是要看破生死、大徹大悟，求得對(duì)“苦”的解脫。茶性亦苦。李時(shí)珍在《本草綱目》中載：“茶苦而寒，陰中之陰，最能降火，火為百病，火情則上清矣”茶苦后回甘，苦中有甘。品茗時(shí)亦可以品人生，參破“苦諦。曰其苦。而能提神益思克茶，茶便成了禪者最好的“朋友”。曰其靜。而茶的平凡便是燒水點(diǎn)差的簡(jiǎn)單樸素，曰其凡。內(nèi)六根，外六塵，中六識(shí)，身心世界都要放下。放下身心負(fù)累，偷得浮生半日閑，品一盞淡茶，則是放的境界。禪茶皆一味，參禪即讀茶。

　　在與秀秀聊天的時(shí)候，你無時(shí)無刻不感受到一種寧靜淡雅的味道。她的言談情而慢卻不乏條理，言語之間透著一種包容和謙虛的品性。

　　以茶入禪，以禪伴茶。不論是氣質(zhì)的提升還是佛理的體會(huì)，皆是在品茶的時(shí)候體會(huì)一種淡泊寧靜的心境，讓茶味熏香性情。

　　喝的是茶 品的是意境深遠(yuǎn)

　　“不泡也罷，不泡也罷，泡得開唐詩宋詞泡不開秦磚漢瓦；不泡也罷，不泡也罷，泡得開晨鐘暮鼓泡不開驛路風(fēng)沙。”樂聲漸悄，恍然間發(fā)覺依然孤獨(dú)而清醒的活著，深刻而痛楚的感受著。也罷。   陸羽的《茶經(jīng)》里說：“茶之為飲，味至寒為飲。”當(dāng)你心境寥落，便把心泡在苦茶里，那么再苦的歲月也不算苦了。

　　是夜，茶香滿室，杯中茶由淡變濃，浮浮沉沉，聚聚散散，在苦澀與清香中，秀秀與我也有了些倦意，眼前的茶、琴、窗漸漸變得朦朧，似乎慢慢感悟出人生如茶的淡淡意味……