《建黨偉業》這部歷史大戲中描寫的幾段愛情中，要數蔡鍔與小鳳仙最具人氣，劇中分手在火車站告別的一段戲可謂情真意切，頂著一片星光出場的劉德華扮演的蔡大將軍用一句“七尺之軀已許國，再難許卿”，激出ANGLE鳳仙眼中無數小星星，端的是郎情妾意難舍難分。

　　但是，這段戲的背后歷史就真的是一場寸斷肝腸的愛情大片么？剖析這些之前，先讓我們看看兩大主角的出身。

《建黨偉業》中的小鳳仙與蔡鍔

　　蔡鍔的出身自是不必細說，留學日本士官學校，辛亥革命后的云南省都督，因為才華橫溢被　袁世凱調入北京任職。

　　小鳳仙的經歷就沒這么清晰了。關于她的出身，《民初史略》一書記載：“小鳳仙，原名筱鳳仙，浙江錢塘人……墮入妓籍。相貌乏過中姿，性情甚是孤傲，所過人一籌的本領則粗通翰墨，喜綴歌詞，……都中人士，或稱她為俠妓。”

　　《文史精華》2006第3期曾記載小鳳仙原名朱筱鳳，滿族旗人，原籍浙江錢塘。父親是沒落的滿族八旗武官，病死后因母親病故被托付一名保姆，后來她被送進戲班學戲。

　　要說這當戲子，在今天不知是多少女生的夢想。但在清末可不一樣，學戲那是個低賤行業，即便再出名，收入再高，在時人眼中，都是和妓女乞丐一樣的下三濫。既然唱戲和妓女離著不遠，小鳳仙從唱戲跨入妓女的門檻也就不難理解。

　　只可惜，小鳳仙在南方混的不好，一直沒能大紅，就去天子腳下的北京城闖蕩。可環境雖然不同，道理都是一樣，她在南方無法出名，難道來到了競爭更加激烈的四九城里，將花名從“小鳳云”變成“小鳳仙”就能一夜成名么？很顯然，這僅僅是個夢想。事實上，小鳳仙之名遠播，還是在蔡鍔過世之后，可見整件事的因果到底如何。

蔡鍔與小鳳仙那點不得不說的事

　　1913年的北京城里，既有民國的新貴前呼后擁，又有前朝遺老成幫結隊，與之相比，被從遙遠的云南調入中央政府的蔡鍔，就顯得有些落寞。這樣一個略顯不得志的民國大員(蔡鍔此時入陸海軍大元帥統率辦事處--相當于今天的國家軍委，看起來也很風光)，如何認識并一介妓女小鳳仙？

　　認識妓女，當然是在妓院里。

《建黨偉業》中的小鳳仙與蔡鍔

　　與現在的妓院概念不同的，清末民初那會子，逛妓院喝花酒不算什么丟人事。當時的蔡鍔不得不用縱情酒色來遮人耳目，流連于八大胡同這些地方，曾到過小鳳仙掛牌的班子中打過茶圍。所謂打茶圍，就是三五賓朋相約到班子去，不開宴席，只擺上果品點心，佐以清茶淡酒，聽聽曲藝，聊聊天，所費低于開席，陪侍的自然也非是當紅名妓。小鳳仙只是陪侍中的一員而已。

　　試想，這種情形下會產生所謂的海誓山盟的愛情么？答案自然是否定的。

　　既然蔡鍔出入八大胡同只是為演戲，就應該有個看戲的，這個人自然是袁世凱。若論玩家，蔡鍔拍馬也趕不上老袁，若以官場經驗，兩者也不可以道里計，袁世凱豈能看不出蔡鍔的心思？既如此，蔡鍔再表演一出肉麻的純愛戲碼就顯得太沒城府了，也不符合他的身份。

　　事實上，蔡鍔與小鳳仙的關系，遠不如后人想象的那樣深。據蔡鍔長子蔡端先生回憶，其生母潘夫人給他講過，有一次蔡鍔陪家眷去看戲，開場前指著包廂里一年輕女子對潘夫人說：她就是小鳳仙。從這個細節里至少可以得出兩個信息：一、蔡鍔看戲是和家人在一起而不是和小鳳仙出雙入對，說明他倆的關系并不怎么親密；二、蔡鍔和小鳳仙的交往并不背著家人。

　　蔡鍔與小鳳仙之間的關系或許相對親密，但說到刻骨銘心的愛情么，呵呵，都是戲中人，何必太入戲？

蔡鍔的出逃究竟與小鳳仙有無關系？

　　下面說說近代史上最傳奇浪漫的一次“越獄”，是不是真與小鳳仙有關。

　　關于蔡鍔逃走有幾種不同的說法，一種說法中，是袁世凱自己放走了蔡鍔。

　　蔡鍔與袁世凱之間上演的這出貓捉老鼠游戲已經持續很久，袁世凱對蔡鍔的跟蹤也一直沒有什么破綻。但是，蔡鍔暫時還走不了，因為要回去云南必須先坐船去日本，通過日本坐船返回云南。這種大動作自然瞞不過袁世凱，蔡鍔也沒想隱瞞。正在這時，蔡鍔的喉頭出些毛病，他乘機向袁大總統請假去日本治病。這種請求合情也合理，袁世凱就準了，這在民國政府公報中也有記載，于是蔡鍔就如當初從許都走脫了的劉皇叔，堂而皇之的溜回云南。

　　另外一種說法是據蔡鍔在日本陸士同學哈漢章的《春耦筆錄》記載，蔡鍔設計與哈漢章、劉成禺、張紹曾打了一夜牌，次日絕早至總統府，并打電話約小鳳仙午間到某處吃飯。乘人不察時，蔡鍔密由政事堂出西苑門，乘車赴津，繞道日本抵滇。

　　然而，據雷飆回憶他聽蔡鍔口述的赴滇經過最為詳細：一日晚間小鳳仙處請客，正當賓客暢飲之際，蔡鍔悄悄離去，單身乘火車赴天津，次日早晨住進日本醫院。袁世凱得到報告后，立即派蔣百里挽留。蔡鍔告其來津確實是為了養病，并請其轉達袁世凱。蔡鍔當天晚上即化裝后坐船赴滬。不料船到上海時，岸上軍警林立，偵探上船搜查，于是蔡鍔乘原船赴日本神戶，而神戶警察搜查也十分嚴密，只能再乘該船返滬，秘密買通船上的服務員，請他代購去香港的船票，這才輾轉由香港到越南，最后抵達云南(《蔡松坡先生事略》，載《辛亥革命回憶錄》第三冊)。雷飆是追隨蔡鍔多年的僚屬，他的說法可信度較高。

《建黨偉業》中的小鳳仙與蔡鍔

誰成就了小鳳仙的神話？

　　綜上所述，小鳳仙與蔡鍔的出逃沒多大關系，那么又是誰將兩人聯系在一起的？

　　按照《春耦筆錄》的記載，當蔡鍔出逃后，當夜一起搓麻將的幾人都被袁世凱訊問，哈漢章、劉成禺等推說應是小鳳仙坐騾車到豐臺去，而蔡鍔就藏在車里。以此而成全了小鳳仙劫救蔡將軍的神話，既方便為這些留日同學脫罪，也為一名妓女打開了以大歷史正義為號召的營銷宣傳。加之劉成禺后來作《洪憲紀事詩》第五十首是這么寫的：“當關油壁掩羅裙，女俠誰知小鳳云。緹騎九門搜索遍，美人挾走蔡將軍。”算是徹底坐實了小鳳仙與蔡鍔的美麗愛情俠情故事。

　　僅僅這些還不夠，英雄與美女，美女救英雄，人說婊子無情卻有義，這些都是老百姓樂意接受也愿意接受的橋段。當蔡鍔遺體自日本運回，北京各界為之公祭時，有人為小鳳仙出主意，讓她白馬素車，親臨祭奠，并掛一聯：“不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄”，一下將圍觀群眾們的目光吸引過去。

　　至于說袁世凱大怒將小鳳仙抓起來嚴刑逼供云云，不過是后人牽強杜撰，袁世凱是何等樣人，堂堂北洋首領民國大總統，去和個妓女一般見識，說出去怕袁世凱自己都覺著寒磣丟人，

　　于是，到這里，小鳳仙與蔡鍔的故事算是八完了，一段本不算太復雜的男女交往，被后人演繹成海枯石爛枯骨銘心的愛情已然不易，還有大導演愿意相信，愿意繼續用這些小說情節拍出來給觀眾看，果然不愧是史詩，創作第一。