去年在上海美術館舉辦的“百年旗袍展”上，展示了從清末到上世紀末的118款旗袍，其中3件借展于上海宋慶齡故居紀念館，是宋慶齡生前穿過的；其余半數以上由服飾史專家、上海藝術研究所周汛、高春明研究員耗費30年心力征集而來的。

面對展會上林林總總的旗袍，不由使人發問：旗袍對今人來說，到底是該進博物館陳列，還是可以發揚光大，使之成為中國婦女的主要服裝款式之一？

高春明是“海派旗袍制作技藝”非物質文化遺產的主要申報人(攝影/沈嘉祿)

曾一度為婦女“國服”

高春明說，旗袍原為滿族服裝，1644年滿族入關，滿族旗袍的許多元素漸為漢族婦女接受，遂發展成為專屬婦女的日常服飾，曾一度成為近代中國婦女“國服”�！睹駠�服制條例》中規定“正裝”：男裝，長衫馬褂；女裝，旗袍。

旗袍記錄了一個時代服飾文化的發展歷程，是中國近代社會重要的歷史記憶。上世紀20年代末，上海得風氣之先，服裝風尚幾與歐美同步，旗袍的式樣發生明顯變化，如縮短長度，收緊腰身，顯示“曲線美”等。這種“海派旗袍”與最早滿族的旗袍已大相徑庭，除保留原有的核心元素旗袍外，在裁剪、裝飾、質地、趣味上都有所創新，融入了現代社會的韻律與風采。

上世紀50年代后，由于種種原因，旗袍退出了女裝的歷史舞臺，在中國民間一度絕跡。特別是現代成衣化發展，對旗袍的傳統制作技術沖擊巨大，旗袍手工技藝也漸漸沒落；甚至連記載旗袍風貌的文獻、圖片、實物以及歷史記憶，也在現代社會生活中一點點流失。直至上世紀80年代后，隨著中國的改革開放和經濟復蘇，旗袍這種具有鮮明民族特點、曾為中國婦女喜愛的服裝又重新回到人們的視線中。

旗袍必須改革發展

高春明說，保護的最好方式是發展和傳承。要使旗袍成為今天國人的主要服飾之一，必須使之適合社會審美觀念的變遷和生活節奏的變化。

旗袍之所以能風行百年以上，是因它的不斷變化以適應人們的審美和生活需求。上世紀30年代，旗袍款式在傳統的基礎上，根據歐美流行風尚不斷創新，制作上多采用西化處理，面料也由于紡織品的大量進口而極為豐富�？谷諔馉帟r期，旗袍以簡單實用為尚，但造型依然注重強調人體曲線，旗袍擺線從小腿上部移至膝蓋處，有變短的趨勢。后期還出現一種介乎于旗袍與西式裙裝之間的改良旗袍，使之更為合體與實用。

旗袍如何適合今天人們的社會消費心理、風尚習俗、審美取向和工藝水平，多元化發展，以滿足不同層次的女性在不同場合的穿著需求，將是服飾專家研究的重要話題。

旗袍“復蘇”任重道遠

要使旗袍成為“正裝”，還有許多工作要做。繼“百年旗袍展”后，上海藝術研究所等還將推出大型多媒體綜藝時裝秀“海上花·百年旗袍大型展演”，設計師們將復原設計近百款百年來各個時期不同款式的旗袍。來自上海社科院、上海博物館、上海歷史博物館等單位的專家學者，將對旗袍的研究、收藏、保護與弘揚展開廣泛而系統的學術討論；還將成立“中國旗袍研究協會”，建立旗袍制作基地和服飾博物館，匯集旗袍復原品、傳世實物、文獻資料、圖片資料，使旗袍制作基地和旗袍博物館成為保護、傳承、發展旗袍文化的重要平臺。