重慶馮氏旗袍大王第三代掌門人馮繼清坦言：現(xiàn)在真正懂得旗袍文化的人太少了。很多做旗袍的人沒有文化，一些消費者也只圖便宜，“至少在重慶可以很明顯地感覺到旗袍正在走向墮落�！迸c馮的郁悶相呼應(yīng)，憤懣的網(wǎng)友在發(fā)問：旗袍淪為服務(wù)員、坐臺女制服，我們的旗袍還能稱為國服嗎？

香港作家林燕妮說：“旗袍是全世界公認的美麗國服，評價之高，肯定高過世界上任何一種民族服裝”。旗袍的魅力可見一斑，以前，穿旗袍的主要是一些社會名流和新潮女性。而如今，穿“旗袍”的多為賓館服務(wù)員和坐臺小姐。于是有人就在這反差中嘆息旗袍墮落了。這種邏輯是講不通的，按此推論，一些賓館的男服務(wù)員穿的是改良型的“中山裝”，難道“中山裝”也在墮落？美容店理發(fā)店的小姐們穿著白大褂也是模仿醫(yī)院的款式，甚至連炸油條的也穿著白大褂，難道也證明了醫(yī)生的白大褂也在“墮落”？這種“泛墮落”論調(diào)錯誤的原因就在于主觀地將某種服裝分等級，分階層。

很多年前，當中國人在國際臺球比賽中嶄露頭角的時候。一些對中國極端偏見的外國人大發(fā)感慨，認為國際臺球已經(jīng)墮落了，連“蠢笨如�！钡闹袊�人都能玩這種高雅的紳士運動，可見墮落程度不一般。這種可笑的甚至是腐臭的偏見觀和旗袍墮落論是何其相似。

旗袍不過是一種服裝，它能使女性更顯東方氣質(zhì)，更體現(xiàn)東方女性的玲瓏之美，含蓄之美而已。強加在旗袍身上的一些別的“內(nèi)涵”，旗袍能承載得了嗎？我們可以驕傲地說旗袍比世界別的民族服裝更美麗，但絕不可以說更尊貴更高人一等。更不能在內(nèi)心中對服務(wù)員坐臺小姐穿旗袍極端鄙夷。我們從沒聽說過哪個服裝品牌有此聲明：本服裝謝絕服務(wù)員和風塵女子穿著。我們更沒聽說過因為電影中黑社會分子經(jīng)常穿西服而導(dǎo)致西服商家義憤填膺的。說旗袍淪為服務(wù)員坐臺女制服是墮落不過是胡說八道地“栽贓”而已。

旗袍這些年確實有些不景氣。但其中的原因和所謂的墮落無關(guān)。一些相關(guān)廠家不妨在宣傳、市場調(diào)查、款式設(shè)計和改良等方面下工夫。一味指責“懂得旗袍文化的人太少了”，埋怨“一些消費者也只圖便宜”是無濟于事的。另一方面，不拋棄這種偏見的思想，不擺正自己的位子，卻幻想著復(fù)興旗袍及旗袍文化，顯然是不太可能的。