20世紀(jì)30年代，穿旗袍的影星胡蝶是個萬人迷。胡蝶能有如此大的誘惑，除了胡蝶本身的美麗功夫，旗袍發(fā)揮的作用也應(yīng)該記在帳上。

那時，旗袍的流行可謂盛及一時。不管老少，一律旗袍上陣，個個都裊裊婷婷，身資婀娜，風(fēng)情萬種。再配上剛從西洋引進的變種的高跟鞋，也真是美妙不可言。惹得那時的文人教授一個個都喜歡吟風(fēng)弄月，詩性勃發(fā)，連魯迅的金剛不壞之軀都越軌愛上了自己的學(xué)生。

20世紀(jì)30年代是一個讓女人們自豪和幸福的年代，從某種意義上講，甚至是一個屬于女人年代。而旗袍就是女人們在這個年代的旗幟。

在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的間隙，世界并不平靜，中國大地更是內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭不斷。雖然偶有平靜之時，但平靜之中人們一點也沒有閑著，身著旗袍、端著酒杯、操著英語豐姿綽約地在各國權(quán)貴的酒會上到處轉(zhuǎn)的宋美齡，是老蔣“老婆外交”戰(zhàn)略的秘密武器。在戰(zhàn)火硝煙中，那些大鼻子的外國佬沒有看到一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭，卻盯著讓宋美齡三圍畢露的旗袍發(fā)出驚嘆：中國的旗袍是世界上最性感的服裝。在那個令人唏噓的英雄輩出的年代，卻有著那么多著名的女人，宋美齡、林徽音、阮玲玉、張愛玲等等，這些女人幾乎都與旗袍有關(guān)，而那些著名的男人身邊，也都貼著一位著旗袍的女人。不知是旗袍造就了這個時代的女人，還是這個時代的女人造就了旗袍，但旗袍是在這個時代揚名世界卻是沒有疑問的。

關(guān)于旗袍，比較一致的說法認(rèn)為旗袍是清朝滿族婦女所穿的一種服裝，多為絲綢所制。民國以前，漢族婦女所穿多為上下兩截的裙服，所謂“兩截穿衣，三髻梳頭”。在辛亥革命之前，旗袍是平直而寬大的，女人們穿上它顯得平靜安穩(wěn)而絕不張揚，強調(diào)的是一種整體理念。那時旗袍兩邊不開衩。袖長八寸至一尺，衣服的邊緣繡有彩綠。辛亥革命以后，在抵制滿清的風(fēng)潮里，旗袍卻奇怪地在漢族婦女中悄悄流行起來，“五四”運動之后的二十年代，旗袍開始改良，這時旗袍領(lǐng)是直的，右斜襟開口，緊腰身，衣長至膝下，兩邊開衩，袖口收小。穿起來緊身貼體，女人的曲線一波三折，動感十足，充分強調(diào)了女性的個體存在。并且，旗袍兩邊的衩口使女性的小腿從幾千年的包裹中直接伸到了人們眼前。

女人的曲線和小腿的覺醒應(yīng)該感謝的是新文化運動，西洋文化的引進和對傳統(tǒng)文化的聲討使女性們迅速覺醒，自由的風(fēng)在女人們身上蕩漾，從那越開越高的衩口中就可以看出女人們想解放自己的愿望的多么急切。

在沉寂了幾十年之后，時尚之風(fēng)再次將旗袍的衩口撩起，旗袍又流行了。旗袍開始為開發(fā)商大把賺錢，還開始為國家大賺外匯。旗袍的衩口又開始越開越高，高得不能再高。它在女人大腿上的探索比西方的迷你裙走得更遠(yuǎn)。但不管怎樣，哪怕女人們像孫悟空一樣調(diào)皮，旗袍就像一種美麗的宿命，無論你西方思想的筋斗翻得再歡，你最后也得在傳統(tǒng)文化的緊箍咒里亭亭玉立。